Juanjo compone su primer CD “Mariposas”

15 02 2015

El guitarrista de la parroquia y el barrio, Juanjo Fernández, va a grabar su primer cd, “Mariposas”, un cd personal donde expresa sus motivaciones, su sensibilidad, su fe, su descubrir la vida alrededor… Se trata de un cd para escuchar con el deseo de descubrir el palpitar de la vida en lo que nos sucede y nos rodea, buscando ver la fuente de la vida y del amor.

Ha puesto en marcha la campaña de “crowdfunding” o micromecenazgo, por el cual, un grupo de personas apoyan la edición del cd. Es la vía para buscar el apoyo y la participación de la gente que desea que estas alternativas avancen y estas estéticas encuentren su lugar en el corazón de la sociedad; para que esta grabación se pueda llevar a cabo. Hay varias alternativas para colaborar. Ver:
http://www.lanzanos.com/proyectos/grabacion-y-edicion-del-cd-mariposas/

Aquí podéis ver el vídeo de presentación del cd:





El Foro de curas de Madrid ante las primas de la selección española

15 06 2014

El pasado 7 de Junio el Foro de curas de Madrid emitió un comunicado repudiando las grandes primas de los jugadores de la selección española que cobrarían en caso de ganar el actual Mundial de fútbol que se juega en Brasil. Se habla de que cada jugador cobraría 720000 euros. De cuantas selecciones concurren a este campeonato es con creces la mejor pagada, superando en más de la mitad a la segunda, la brasileña (330.000) o a la misma alemana (300.000) (cfr. El País 6/6/2014). ¿Somos el país más rico del mundo? ¿No estamos en crisis?

¿No está el mundo al rojo vivo por el hambre y la miseria? Se dice también que este dinero no va a salir de los Presupuestos Generales del Estado sino de la FIFA que, si ganara el campeonato, le aportará 25 millones de euros.

Nos gusta el futbol y no tenemos nada contra unos futbolistas que han hecho de su esfuerzo y habilidad un factor de ocio creativo y diversión de la gente. Pero , dicho esto, no podemos aplaudir la carroña, inmoralidad y falta de sensibilidad humana que, globalmente, envuelve este fenómeno de masas. Ya es revelador el hecho de que, con demasiada frecuencia, aparezca salpicado por la corrupción, envuelto en la falta de transparencia económica, en la evasión de capitales y defraudación a la Hacienda Pública.

En este caso concreto de las primas escandalosas, repudiamos esta conducta y la condenamos como agravio comparativo con tantos otros españoles y españolas que también hacen la “marca España” desde la honestidad de su profesión; y, sobre todo, como un insulto a la gente de nuestros barrios que se las ven y se las desean para llegar a fin de mes desde la falta de trabajo, los engaños de las preferentes y los desahucios, el colegio y la alimentación de los niños (tenemos el triste honor de ser el país más desigual en la UE y el segundo en pobreza infantil), desde los inmigrantes tirados en nuestras calles, encerrados en los CIE o rechazados con violencia en nuestras fronteras.

Jesús de Nazaret, a quien nosotros seguimos, no dudaría en asimilar este tipo de conductas a la del sacerdote y el levita que, insensibles al dolor ajeno, dejaron abandonado al que estaba apaleado al borde del camino. Al pasar de largo, no solo cumplieron una ley injusta sino que demostraron también su escalofriante falta de humanidad. ¡Escándalo y vergüenza ajena en un país como el nuestro y en un mundo como en el que vivimos!





“Evangelio, Justicia y Derechos Sociales” pide una Europa más abierta, social, democrática y ciudadana

22 05 2014

La plataforma Evangelio, Justicia y Derechos Sociales, en la que está integrada la Parroquia de la Preciosa Sangre junto a otras 42 organizaciones católicas actualmente, ha venido reflexionando sobre las próximas elecciones europeas, como fomentar la participación activa en la construcción de una Europa más social y de los ciudadanos.

El documento alerta del cambio que se ha producido en los últimos años, cambiando del Estado del Bienestar en un sistema de Economía social de mercado, hacia una lógica neoliberal globalizada. Introduce las reflexiones de la Iglesia, en favor de la solidaridad, las relaciones internacionales basadas en la equidad y hace unas propuestas en la línea de construir una Europa más abierta al mundo, más social, más democrática y participativa al servicio de sus ciudadanos.

El fruto de esta reflexión es la siguiente:

El rapto de Europa
Desde mediados del siglo pasado, Europa puso en marcha una comunidad no sólo económica sino también política, inspirándose en el modelo de Economía Social de Mercado, que combina el principio de libertad económica con la necesidad de intervención del Estado en la economía para conseguir un orden social más justo. Este modelo ha permitido desplegar el Estado de Bienestar y ha logrado establecer la paz entre los países europeos.

Pero en las últimas décadas este proyecto europeo ha sufrido la acometida de la lógica económica neoliberal. Para estos, la intervención del Estado que preconizaba el proyecto europeo suponía un poderoso freno a sus intereses. Poco a poco las políticas neoliberales parasitaron el proyecto europeo poniéndolo al servicio de otros objetivos. En vez de crear un poder ejecutivo supranacional que controlara la economía europea, se aseguraron de que ningún poder democráticamente elegido pudiera condicionar los mercados financieros. Así se está generalizando un modelo en el que todo es objeto de marcado, incluso los derechos sociales básicos.

Destacamos algunos mecanismos que han hecho posible este cambio de rumbo: Se otorga una absoluta independencia al nuevo Banco Central Europeo y se le encomienda un único objetivo: controlar los precios, olvidándose de promocionar una política económica orientada al crecimiento y al empleo.

El Tratado de Maastrich-1992 estableció que son las entidades financieras privadas las que han de financiar a los Estados, no los Bancos Nacionales ni el Banco Central Europeo. Esta medida ha hecho, por ejemplo, que la deuda pública del Estado español esté hoy casi en el 100 % del nuestro P.I.B. Mientras que si se hubiera financiado al interés del Banco Central Europeo estaría en el 14 %.
El texto de la Constitución Europea-2005 reflejaba una clara desconfianza hacia el poder político democrático que habría de regular el gran mercado. Atribuir rango constitucional a esas políticas era un modo de convertir en legales numerosas disposiciones y prácticas de corte claramente neoliberal

La llegada de la crisis económica junto con estas medidas está haciendo posible el desmantelamiento del Estado de Bienestar, primero en los países de la periferia europea, pero poco a poco también en los países centrales. El mismo presidente del B.C.E., Mario Draghi lo ha proclamado: “El modelo social europeo está muerto” (“Wall Street Journal”, 23-2-2012)

Se ha acuñado una expresión para esta sumisión de la mayoría a los intereses de una minoría: democracia “acorde a los mercados”: “La elaboración del presupuesto del Estado es una prerrogativa fundamental del Parlamento, pero ese democrático ha de estar en conformidad con las exigencias del mercado”, decía A. Merkel en Septiembre de 2011

El sueño de un gobierno europeo, capaz de hacer frente a los mercados e impulsar políticas al servicio del bien común se ha desvanecido. Nos encontramos con la llegada a Europa de lo que se ha denominado “la Gran Desigualdad”, que está multiplicando las diferencias de renta entre clases sociales. La mayor parte de las rentas del crecimiento van a parar a una reducidísima minoría mientras la gran mayoría de la población ve sus rentas estancadas o incluso reducidas.

Últimamente en sus previsiones de mejoría económica, confunden la recuperación de las tasas de ganancia de las inversiones capitalistas con el nivel de vida de la clase trabajadora y las capas medias de la población. En realidad este nivel de vida lejos de mejorar, sigue empeorando, con destrucción de empleo, degradación de las condiciones de trabajo y derechos laborales, acumulación de deudas, deterioro de la educación y la sanidad…

Orientaciones cristianas
Entre los fundadores de Europa muchos desarrollaron una praxis cristiana de la vida y de la vocación política. Y las orientaciones cristianos estuvieron, junto a otras, en el origen de medidas que garantizaban la combinación de la libertad económica con la intervención del Estado en la economía.

Juan Pablo II recogía en 2005 algunas de estas orientaciones: “Europa no puede encerrarse en sí misma. No puede desinteresarse del resto del mundo. Debe convertirse en parte activa en la promoción y realización de una globalización de la solidaridad … con la convicción de que los mercados tienen que ser controlados por las fuerzas sociales y por el Estado, de manera que se garantice la satisfacción de las exigencias fundamentales de toda la sociedad” ( “Ecclesia in Europa” 112)

También Francisco ha recordado últimamente: “Al Estado compete el cuidado y la promoción del bien común de la sociedad… Desempeña un papel fundamental en la búsqueda del desarrollo de todos, que no puede ser delegado,” (“Evangelii Gaudium”, nº 240) “Los habitantes de una nación desarrollan la dimensión social de sus vidas configurándose como ciudadanos responsables en el seno de un pueblo, no como masa arrastrada por las fuerzas dominantes. El ser ciudadano fiel es una virtud y la participación en la vida política es una obligación moral” (id. 220)

Y las Comisiones de los Episcopados de la Unión Europea proponen ante estas próximas elecciones (religiondigital, 11-4-2014): “El número de “nuevos pobres” está creciendo a un ritmo alarmante. Hemos de hacer lo posible para que todos accedan a un reparto más justo de los bienes. El principio de solidaridad debe gobernar las políticas en todos los niveles de la UE, entre las naciones, las regiones y grupos que constituyen la población. Tenemos que construir un mundo diferente, presidido por la solidaridad. Lee el resto de esta entrada »





Comunicado 1 de Mayo

1 05 2014

http://www.hoac.es/2014/04/23/comunicado-del-1o-de-mayo/

Ante un nuevo 1º de mayo, día internacional de los trabajadores y las trabajadoras, fiesta del movimiento obrero mundial, la HOAC y la JOC, movimientos de Acción Católica especializada en el mundo obrero, queremos ofrecer nuestra reflexión.

Recordamos en este día a tantos trabajadores y trabajadoras que sufrieron y continúan sufriendo a lo largo de la historia condiciones precarias e inseguras de trabajo, lo que les ha llevado a perder la salud e incluso la vida. Trabajadores explotados por la usura de los empresarios, o de grupos multinacionales o financieros, que especulan y no dudan, en poner como centro de la actividad económica el beneficio y el dinero.

Así la persona y sus familias, son mercancía que se compra a cambio de un salario cada día menor. También recordamos a quienes, siendo un ejemplo de resistencia y lucha, han permitido que el colectivo obrero y la sociedad en general, avanzáramos hacia un mundo de justicia, igualdad, paz y desarrollo y nos implicáramos en la construcción de un mundo más fraterno.

Denunciamos que el Mundo obrero está sufriendo las consecuencias de una desigualdad cada vez mayor, entre países y dentro de cada país. El trabajo convertido en un factor más de la producción y al servicio del capital, está dejando de ser un elemento esencial para que las personas y las familias puedan vivir con dignidad. Un escenario nefasto para el desarrollo de la vida de tantas personas ¿Por qué no podemos vivir sin trabajo, y si trabajamos perdemos la vida? puede parecer exagerado… ¡pero no! Actualmente en España nos encontramos con una escalofriante tasa de desempleo del 26% (5.896.300 de personas) [1], del 56% si hablamos de jóvenes. Quienes encuentran trabajo, casi en su totalidad, obtienen empleos precarios e inestables [2] que también nos van quitando la vida, a veces incluso con salarios que no permiten salir de la pobreza.

Hay un ataque planificado y dirigido a redistribuir la riqueza desde la mayoría humilde obrera y trabajadora hacia un grupo dominante minoritario, aplicando la despiadada ideología neoliberal en un mundo con fronteras para las personas, pero no para el dinero.

El reciente Informe Foessa “Precariedad y cohesión social”, presentado por Cáritas y cínicamente cuestionado por el gobierno, constata el empeoramiento de la situación laboral y social que se extiende a amplios sectores de la población.

En España la fractura social entre los más pobres y los más ricos se ha ensanchado un 45%. Cinco millones de personas se encuentran afectadas por situaciones de exclusión severa, un 82,6% más que en 2007, en su mayoría familias trabajadoras. Las diferencias son mucho más claras según la edad: los jóvenes menores de 29 años representan el 44% de las personas excluidas, y la exclusión social en la infancia se está convirtiendo en un problema de primer orden.

Es evidente el empobrecimiento acelerado del mundo obrero, que día a día encuentra más dificultades en el acceso a sus necesidades y derechos más básicos (alimentación, salud, vivienda, educación…) Esto contrasta con el creciente enriquecimiento de las élites económicas y financieras.

Ante la situación de insolidaridad estructural que se vive en todo el mundo respecto a los trabajadores, y más si cabe respecto a jóvenes que quieren y no pueden trabajar, observamos que las condiciones de vida que ofrece nuestra sociedad no son decentes porque humillan a grandes cantidades de personas abocándolas al desempleo o a trabajos precarios permanentes y mal remunerados que no garantizan una vida digna; a la pobreza que impide un mínimo proyecto de vida personal y familiar sostenible y duradero.

¿Tiene sentido seguir hablando de trabajo digno? ¿Cómo mirar desde una perspectiva cristiana la realidad del trabajo? ¿Puede ser hoy Buena Noticia nuestra manera de comprender el trabajo a la luz del Evangelio y de la Doctrina Social de la Iglesia (DSI)?

Ofrecemos la reflexión de la DSI, que establece el trabajo como la clave de la cuestión social. El Papa Francisco se ha referido repetidamente a la importancia del trabajo para tener una vida digna: “Donde no hay trabajo, falta la dignidad. Y esto (…) es consecuencia de una elección mundial, de un sistema económico que lleva a esta tragedia; un sistema económico que tiene en el centro un ídolo, que se llama dinero.” [3] Lee el resto de esta entrada »





Pueblos Unidos presenta su Informe 2013 “CIE, Criminalizados, Internados, Expulsados”

26 04 2014

http://www.entreculturas.org/noticias/pueblos-unidos-presenta-su-informe-2013-cie-criminalizados-internados-expulsados

Pueblos Unidos ha presentado su informe anual sobre la situación de los Centros de Internamiento de Extranjeros (CIE) y de las personas que en ellos son detenidas y retenidas. Cristina Manzanedo, abogada y miembro de Pueblos Unidos y el Servicio Jesuita a Migrantes; Daniel Izuzquiza SJ, Coordinador de Incidencia Pública de Pueblos Unidos y miembro del Servicio Jesuita a Migrantes, y Ángel Campos, Coordinador del Grupo de Visitas al CIE de Pueblos Unidos, han dado respuesta a las preguntas que surgen cuando nos acercamos a la realidad de las personas inmigrantes que son criminalizadas, internadas durante un largo tiempo y en penosas situaciones y, finalmente, en gran número, son expulsadas.

En el Informe de Pueblos Unidos 2013 “CIE, Criminalizados, Internados y Expulsados” se analizan una serie de cuestiones y se hacen una serie de recomendaciones relacionadas con el internamiento de extranjeros en estas instituciones:

¿Por qué encerramos a los inmigrantes? ¿Por qué, cuando no tienen antecedentes penales? ¿Por qué, si son personas vulnerables? ¿Por qué, si muchas veces, tienen un fuerte arraigo en España?

Muchas personas acaban en los CIE por carecer de residencia a pesar de llevar muchos años en España. Son personas muy arraigadas en nuestro país pero que cuentan con una orden previa de expulsión ya que, o bien no han podido regularizarse o bien no han podido renovar sus tarjetas de residencia, frecuentemente por haber perdido su empleo.

Un elevado número de internos nos cuentan que su solicitud de regularización ha sido denegada, una o más veces, al no haber podido aportar a su solicitud un contrato de trabajo, a pesar de haber estado trabajando durante muchos años sin que se les ofreciera ese contrato legal. Tras la ausencia de papeles descubrimos con frecuencia personas en situación de pobreza, de exclusión, con problemas de alcoholismo o drogadicción, o enfermedades mentales. No son delincuentes, sino pobres.

Cristina Manzanedo nos hace ver que la privación de libertad, que es un derecho fundamental, por una falta administrativa, es algo muy serio. Tan serio, que la legislación europea y la española conciben el internamiento como una medida excepcional, como último recurso. Tanto, que incluso requiere autorización judicial previa. Aproximadamente un tercio de las personas internas son jóvenes recién llegados a España, que han accedido a nuestro territorio en pateras o a través de Ceuta y Melilla. Todos son mirados y tratados como inmigrantes económicos y trasladados a los CIE para repatriación. Pero entre ellos descubrimos personas con necesidades de protección no atendidas: posibles refugiados, menores, mujeres víctimas de trata de seres humanos, personas enfermas. Tienen derecho a protección según la Ley pero la identificación en Ceuta y Melilla es deficiente e inexistente en el caso de las personas que llegan en pateras a nuestras costas.

Nuestro marco legal es garantista, sin embargo, en las visitas que realizamos a los CIE constatamos que dichas garantías no se cumplen en la práctica o sólo se cumplen formalmente. En España se abusa del internamiento. Y frecuentemente nos preguntamos, pero ¿cómo ha llegado una persona en estas circunstancias al CIE?. Los CIE son puerta de entrada y puerta de salida de España y entre las personas internas hay perfiles muy diferentes, invisibles a los ojos de la policía y ocultos tras una orden de devolución o expulsión por estancia irregular.

Ángel Campos, coordinador del grupo de visitas al CIE nos ha hablado de la grave situación de internamiento que sufren las personas recluidas y presenta las quejas más graves y situaciones recurrentes que han recibido durante este año en el acompañamiento a las personas internas..

Alguna de las principales quejas recibidas y que han sido recogidas en el informe se refieren a la ausencia de información, a las dificultades para que las personas internadas conozcan su situación jurídica, lo que produce indefensión legal. Los internos deberían ser informados a su llegada al CIE de su situación legal.

La falta de atención sanitaria, la ausencia de enfermería para aislar o controlar determinados cuadros médicos. No se identifica a las personas vulnerables y menos aún se les informa de sus derechos a posibles víctimas de agresiones o posibles víctimas de trata.

Cuando el Estado priva de libertad a una persona, se convierte en garante de sus derechos, en especial de su vida y de su salud.

El informe “CIE, Criminalizados, Internados, Expulsados” recoge también el empleo de medidas sancionadoras y actuaciones policiales extraordinarias fuera de control, así como comportamientos racistas, vejatorios y agresivos. Desgraciadamente, no es extraño o infrecuente recibir quejas de los internos respecto de determinados comportamientos racistas y xenófobos e incluso agresiones por parte de algunos policías que les vigilan o les custodian en sus traslados.

Con relativa frecuencia se dan situaciones que la policía resuelve con la fuerza, bien sancionando al interno con su ingreso en la celda de aislamiento o con la entrada en el CIE de las Unidades de Intervención Policial.

Daniel Izuzquiza sj., Coordinador de Incidencia Pública de Pueblos Unidos, Servicio Jesuita a Migrantes manifestó que Pueblos Unidos y el SJM quieren llamar la atención al Ministerio de Interior y al Cuerpo Nacional de Policía, pero también a otros actores muy significativos que deben cumplir su responsabilidad para mejorar la realidad de los CIE. Por un lado, lo referido al Reglamento recientemente aprobado. En estos momentos, lo más importante es que se produzca un cambio efectivo de modelo en el régimen de internamiento, superando el modelo meramente policial existente en la actualidad.

En segundo lugar, el cumplimiento escrupuloso de la normativa vigente (internamiento como última medida) y el refuerzo de medidas de protección a las personas extranjeras recién llegadas a nuestro país.

En tercer lugar, el capítulo referido a las condiciones de internamiento destaca el acceso al expediente personal y a la información, tanto por parte de los internos como por parte de las entidades sociales autorizadas por los mismos, y la necesidad de reforzar las medidas para prevenir y controlar los posibles abusos policiales en el CIE Lee el resto de esta entrada »





Horario de las celebraciones de Semana Santa 2014

13 04 2014

Esta Semana Santa será una Pascua juvenil titulada “Siempre de frente”, compartida entre la comunidad de Orcasitas y jóvenes procedentes de Madrid, Extremadura y Portugal, una forma joven y comunitaria de compartir estos días especiales como comunidad cristiana y revitalizar nuestras vidas desde Jesús.

cartel pascua 2014

Los horarios de las celebraciones son los siguientes:

JUEVES SANTO
9:00 h.: ORACION/PRESENTACION DEL DIA
19:00 h.: CELEBRACIÓN “CENA DEL SEÑOR”
22:00 h.: HORA SANTA

VIERNES SANTO
9:00 h.: ORACION/PRESENTACION DEL DIA
12:00 h.: VIA CRUCIS
19:00 h.: CELEBRACION “PASION DEL SEÑOR”
22:00 h.: ADORACION A LA CRUZ

SABADO SANTO
9:30 h.: ORACION/PRESENTACION DEL DIA
23:00 h.: CELEBRACIÓN “VIGILIA PASCUAL”

DOMINGO DE RESURRECCIÓN
12:00 h.: CELEBRACION “RESURRECCIÓN”





Horario de misas Domingo de Ramos

12 04 2014

Este domingo de Ramos tenemos un horario especial. Las misas son:

  • 10:00
  • 11:00: Misa con todos los chavales del arciprestazgo
  • 12:30: Misa comunitaria

Tras las celebraciones del domingo de Ramos, entramos en la Semana Santa, una Semana que compartiremos con adolescente y jóvenes de España y Portugal: Pascua joven “Siempre de frente”.