El Foro de curas de Madrid ante las primas de la selección española

15 06 2014

El pasado 7 de Junio el Foro de curas de Madrid emitió un comunicado repudiando las grandes primas de los jugadores de la selección española que cobrarían en caso de ganar el actual Mundial de fútbol que se juega en Brasil. Se habla de que cada jugador cobraría 720000 euros. De cuantas selecciones concurren a este campeonato es con creces la mejor pagada, superando en más de la mitad a la segunda, la brasileña (330.000) o a la misma alemana (300.000) (cfr. El País 6/6/2014). ¿Somos el país más rico del mundo? ¿No estamos en crisis?

¿No está el mundo al rojo vivo por el hambre y la miseria? Se dice también que este dinero no va a salir de los Presupuestos Generales del Estado sino de la FIFA que, si ganara el campeonato, le aportará 25 millones de euros.

Nos gusta el futbol y no tenemos nada contra unos futbolistas que han hecho de su esfuerzo y habilidad un factor de ocio creativo y diversión de la gente. Pero , dicho esto, no podemos aplaudir la carroña, inmoralidad y falta de sensibilidad humana que, globalmente, envuelve este fenómeno de masas. Ya es revelador el hecho de que, con demasiada frecuencia, aparezca salpicado por la corrupción, envuelto en la falta de transparencia económica, en la evasión de capitales y defraudación a la Hacienda Pública.

En este caso concreto de las primas escandalosas, repudiamos esta conducta y la condenamos como agravio comparativo con tantos otros españoles y españolas que también hacen la “marca España” desde la honestidad de su profesión; y, sobre todo, como un insulto a la gente de nuestros barrios que se las ven y se las desean para llegar a fin de mes desde la falta de trabajo, los engaños de las preferentes y los desahucios, el colegio y la alimentación de los niños (tenemos el triste honor de ser el país más desigual en la UE y el segundo en pobreza infantil), desde los inmigrantes tirados en nuestras calles, encerrados en los CIE o rechazados con violencia en nuestras fronteras.

Jesús de Nazaret, a quien nosotros seguimos, no dudaría en asimilar este tipo de conductas a la del sacerdote y el levita que, insensibles al dolor ajeno, dejaron abandonado al que estaba apaleado al borde del camino. Al pasar de largo, no solo cumplieron una ley injusta sino que demostraron también su escalofriante falta de humanidad. ¡Escándalo y vergüenza ajena en un país como el nuestro y en un mundo como en el que vivimos!





“Evangelio, Justicia y Derechos Sociales” pide una Europa más abierta, social, democrática y ciudadana

22 05 2014

La plataforma Evangelio, Justicia y Derechos Sociales, en la que está integrada la Parroquia de la Preciosa Sangre junto a otras 42 organizaciones católicas actualmente, ha venido reflexionando sobre las próximas elecciones europeas, como fomentar la participación activa en la construcción de una Europa más social y de los ciudadanos.

El documento alerta del cambio que se ha producido en los últimos años, cambiando del Estado del Bienestar en un sistema de Economía social de mercado, hacia una lógica neoliberal globalizada. Introduce las reflexiones de la Iglesia, en favor de la solidaridad, las relaciones internacionales basadas en la equidad y hace unas propuestas en la línea de construir una Europa más abierta al mundo, más social, más democrática y participativa al servicio de sus ciudadanos.

El fruto de esta reflexión es la siguiente:

El rapto de Europa
Desde mediados del siglo pasado, Europa puso en marcha una comunidad no sólo económica sino también política, inspirándose en el modelo de Economía Social de Mercado, que combina el principio de libertad económica con la necesidad de intervención del Estado en la economía para conseguir un orden social más justo. Este modelo ha permitido desplegar el Estado de Bienestar y ha logrado establecer la paz entre los países europeos.

Pero en las últimas décadas este proyecto europeo ha sufrido la acometida de la lógica económica neoliberal. Para estos, la intervención del Estado que preconizaba el proyecto europeo suponía un poderoso freno a sus intereses. Poco a poco las políticas neoliberales parasitaron el proyecto europeo poniéndolo al servicio de otros objetivos. En vez de crear un poder ejecutivo supranacional que controlara la economía europea, se aseguraron de que ningún poder democráticamente elegido pudiera condicionar los mercados financieros. Así se está generalizando un modelo en el que todo es objeto de marcado, incluso los derechos sociales básicos.

Destacamos algunos mecanismos que han hecho posible este cambio de rumbo: Se otorga una absoluta independencia al nuevo Banco Central Europeo y se le encomienda un único objetivo: controlar los precios, olvidándose de promocionar una política económica orientada al crecimiento y al empleo.

El Tratado de Maastrich-1992 estableció que son las entidades financieras privadas las que han de financiar a los Estados, no los Bancos Nacionales ni el Banco Central Europeo. Esta medida ha hecho, por ejemplo, que la deuda pública del Estado español esté hoy casi en el 100 % del nuestro P.I.B. Mientras que si se hubiera financiado al interés del Banco Central Europeo estaría en el 14 %.
El texto de la Constitución Europea-2005 reflejaba una clara desconfianza hacia el poder político democrático que habría de regular el gran mercado. Atribuir rango constitucional a esas políticas era un modo de convertir en legales numerosas disposiciones y prácticas de corte claramente neoliberal

La llegada de la crisis económica junto con estas medidas está haciendo posible el desmantelamiento del Estado de Bienestar, primero en los países de la periferia europea, pero poco a poco también en los países centrales. El mismo presidente del B.C.E., Mario Draghi lo ha proclamado: “El modelo social europeo está muerto” (“Wall Street Journal”, 23-2-2012)

Se ha acuñado una expresión para esta sumisión de la mayoría a los intereses de una minoría: democracia “acorde a los mercados”: “La elaboración del presupuesto del Estado es una prerrogativa fundamental del Parlamento, pero ese democrático ha de estar en conformidad con las exigencias del mercado”, decía A. Merkel en Septiembre de 2011

El sueño de un gobierno europeo, capaz de hacer frente a los mercados e impulsar políticas al servicio del bien común se ha desvanecido. Nos encontramos con la llegada a Europa de lo que se ha denominado “la Gran Desigualdad”, que está multiplicando las diferencias de renta entre clases sociales. La mayor parte de las rentas del crecimiento van a parar a una reducidísima minoría mientras la gran mayoría de la población ve sus rentas estancadas o incluso reducidas.

Últimamente en sus previsiones de mejoría económica, confunden la recuperación de las tasas de ganancia de las inversiones capitalistas con el nivel de vida de la clase trabajadora y las capas medias de la población. En realidad este nivel de vida lejos de mejorar, sigue empeorando, con destrucción de empleo, degradación de las condiciones de trabajo y derechos laborales, acumulación de deudas, deterioro de la educación y la sanidad…

Orientaciones cristianas
Entre los fundadores de Europa muchos desarrollaron una praxis cristiana de la vida y de la vocación política. Y las orientaciones cristianos estuvieron, junto a otras, en el origen de medidas que garantizaban la combinación de la libertad económica con la intervención del Estado en la economía.

Juan Pablo II recogía en 2005 algunas de estas orientaciones: “Europa no puede encerrarse en sí misma. No puede desinteresarse del resto del mundo. Debe convertirse en parte activa en la promoción y realización de una globalización de la solidaridad … con la convicción de que los mercados tienen que ser controlados por las fuerzas sociales y por el Estado, de manera que se garantice la satisfacción de las exigencias fundamentales de toda la sociedad” ( “Ecclesia in Europa” 112)

También Francisco ha recordado últimamente: “Al Estado compete el cuidado y la promoción del bien común de la sociedad… Desempeña un papel fundamental en la búsqueda del desarrollo de todos, que no puede ser delegado,” (“Evangelii Gaudium”, nº 240) “Los habitantes de una nación desarrollan la dimensión social de sus vidas configurándose como ciudadanos responsables en el seno de un pueblo, no como masa arrastrada por las fuerzas dominantes. El ser ciudadano fiel es una virtud y la participación en la vida política es una obligación moral” (id. 220)

Y las Comisiones de los Episcopados de la Unión Europea proponen ante estas próximas elecciones (religiondigital, 11-4-2014): “El número de “nuevos pobres” está creciendo a un ritmo alarmante. Hemos de hacer lo posible para que todos accedan a un reparto más justo de los bienes. El principio de solidaridad debe gobernar las políticas en todos los niveles de la UE, entre las naciones, las regiones y grupos que constituyen la población. Tenemos que construir un mundo diferente, presidido por la solidaridad. Lee el resto de esta entrada »





Pueblos Unidos presenta su Informe 2013 “CIE, Criminalizados, Internados, Expulsados”

26 04 2014

http://www.entreculturas.org/noticias/pueblos-unidos-presenta-su-informe-2013-cie-criminalizados-internados-expulsados

Pueblos Unidos ha presentado su informe anual sobre la situación de los Centros de Internamiento de Extranjeros (CIE) y de las personas que en ellos son detenidas y retenidas. Cristina Manzanedo, abogada y miembro de Pueblos Unidos y el Servicio Jesuita a Migrantes; Daniel Izuzquiza SJ, Coordinador de Incidencia Pública de Pueblos Unidos y miembro del Servicio Jesuita a Migrantes, y Ángel Campos, Coordinador del Grupo de Visitas al CIE de Pueblos Unidos, han dado respuesta a las preguntas que surgen cuando nos acercamos a la realidad de las personas inmigrantes que son criminalizadas, internadas durante un largo tiempo y en penosas situaciones y, finalmente, en gran número, son expulsadas.

En el Informe de Pueblos Unidos 2013 “CIE, Criminalizados, Internados y Expulsados” se analizan una serie de cuestiones y se hacen una serie de recomendaciones relacionadas con el internamiento de extranjeros en estas instituciones:

¿Por qué encerramos a los inmigrantes? ¿Por qué, cuando no tienen antecedentes penales? ¿Por qué, si son personas vulnerables? ¿Por qué, si muchas veces, tienen un fuerte arraigo en España?

Muchas personas acaban en los CIE por carecer de residencia a pesar de llevar muchos años en España. Son personas muy arraigadas en nuestro país pero que cuentan con una orden previa de expulsión ya que, o bien no han podido regularizarse o bien no han podido renovar sus tarjetas de residencia, frecuentemente por haber perdido su empleo.

Un elevado número de internos nos cuentan que su solicitud de regularización ha sido denegada, una o más veces, al no haber podido aportar a su solicitud un contrato de trabajo, a pesar de haber estado trabajando durante muchos años sin que se les ofreciera ese contrato legal. Tras la ausencia de papeles descubrimos con frecuencia personas en situación de pobreza, de exclusión, con problemas de alcoholismo o drogadicción, o enfermedades mentales. No son delincuentes, sino pobres.

Cristina Manzanedo nos hace ver que la privación de libertad, que es un derecho fundamental, por una falta administrativa, es algo muy serio. Tan serio, que la legislación europea y la española conciben el internamiento como una medida excepcional, como último recurso. Tanto, que incluso requiere autorización judicial previa. Aproximadamente un tercio de las personas internas son jóvenes recién llegados a España, que han accedido a nuestro territorio en pateras o a través de Ceuta y Melilla. Todos son mirados y tratados como inmigrantes económicos y trasladados a los CIE para repatriación. Pero entre ellos descubrimos personas con necesidades de protección no atendidas: posibles refugiados, menores, mujeres víctimas de trata de seres humanos, personas enfermas. Tienen derecho a protección según la Ley pero la identificación en Ceuta y Melilla es deficiente e inexistente en el caso de las personas que llegan en pateras a nuestras costas.

Nuestro marco legal es garantista, sin embargo, en las visitas que realizamos a los CIE constatamos que dichas garantías no se cumplen en la práctica o sólo se cumplen formalmente. En España se abusa del internamiento. Y frecuentemente nos preguntamos, pero ¿cómo ha llegado una persona en estas circunstancias al CIE?. Los CIE son puerta de entrada y puerta de salida de España y entre las personas internas hay perfiles muy diferentes, invisibles a los ojos de la policía y ocultos tras una orden de devolución o expulsión por estancia irregular.

Ángel Campos, coordinador del grupo de visitas al CIE nos ha hablado de la grave situación de internamiento que sufren las personas recluidas y presenta las quejas más graves y situaciones recurrentes que han recibido durante este año en el acompañamiento a las personas internas..

Alguna de las principales quejas recibidas y que han sido recogidas en el informe se refieren a la ausencia de información, a las dificultades para que las personas internadas conozcan su situación jurídica, lo que produce indefensión legal. Los internos deberían ser informados a su llegada al CIE de su situación legal.

La falta de atención sanitaria, la ausencia de enfermería para aislar o controlar determinados cuadros médicos. No se identifica a las personas vulnerables y menos aún se les informa de sus derechos a posibles víctimas de agresiones o posibles víctimas de trata.

Cuando el Estado priva de libertad a una persona, se convierte en garante de sus derechos, en especial de su vida y de su salud.

El informe “CIE, Criminalizados, Internados, Expulsados” recoge también el empleo de medidas sancionadoras y actuaciones policiales extraordinarias fuera de control, así como comportamientos racistas, vejatorios y agresivos. Desgraciadamente, no es extraño o infrecuente recibir quejas de los internos respecto de determinados comportamientos racistas y xenófobos e incluso agresiones por parte de algunos policías que les vigilan o les custodian en sus traslados.

Con relativa frecuencia se dan situaciones que la policía resuelve con la fuerza, bien sancionando al interno con su ingreso en la celda de aislamiento o con la entrada en el CIE de las Unidades de Intervención Policial.

Daniel Izuzquiza sj., Coordinador de Incidencia Pública de Pueblos Unidos, Servicio Jesuita a Migrantes manifestó que Pueblos Unidos y el SJM quieren llamar la atención al Ministerio de Interior y al Cuerpo Nacional de Policía, pero también a otros actores muy significativos que deben cumplir su responsabilidad para mejorar la realidad de los CIE. Por un lado, lo referido al Reglamento recientemente aprobado. En estos momentos, lo más importante es que se produzca un cambio efectivo de modelo en el régimen de internamiento, superando el modelo meramente policial existente en la actualidad.

En segundo lugar, el cumplimiento escrupuloso de la normativa vigente (internamiento como última medida) y el refuerzo de medidas de protección a las personas extranjeras recién llegadas a nuestro país.

En tercer lugar, el capítulo referido a las condiciones de internamiento destaca el acceso al expediente personal y a la información, tanto por parte de los internos como por parte de las entidades sociales autorizadas por los mismos, y la necesidad de reforzar las medidas para prevenir y controlar los posibles abusos policiales en el CIE Lee el resto de esta entrada »





Horario de Cuaresma

4 03 2014

El camino hacia la Pascua
Salir, es ante todo, salir de uno mismo. Romper la coraza del egoísmo que intenta aprisionarnos en nuestro propio yo.
Salir, es dejar de dar vueltas alrededor de uno mismo. Como si ese fuera el centro del mundo y de la vida.
Salir, es no dejarse encerrar en el círculo de los problemas del pequeño mundo al que pertenecemos. Cualquiera que sea su importancia, la humanidad es más grande. Y es a ella a quien debemos servir.
Al aireSalir, no es devorar kilómetros, atravesar los mares o alcanzar velocidades supersónicas. Es ante todo  abrirse a los otros, descubrirnos, ir a su encuentro. Abrirse a otras ideas, incluso a las que se oponen a las nuestras.

Es tener el aire de un buen caminante. Caminar al aire de Dios. ¿Te atreves? Este tiempo de Cuaresma es un tiempo ideal para este camino.

Miércoles de Ceniza:

Miércoles, 5 de Marzo a las 19:30 h.: Eucaristía e Imposición de la Ceniza a las 19.30 h.

Fiesta de Sta. María de Mattias:

Jueves, 6 de Marzo a las 19:30 h. (programación aparte)

Vía Crucis:

Todos los Viernes a las 18:30 h. (Cada día una temática especial)

Oración Comunitaria “Al aire del buen caminante”:

Todos los Jueves a las 20:00 h.

Encuentro Juvenil “Palpita Corazón”:

Fin de semana del 14-16 de Marzo en Castuera (Badajoz) para chavales/as a partir de 15 años.

Domingos en Familia: “La Taska de Orkapanda”

Domingo, 23 de Marzo a las 12:45 h. Aperitivo solidario a beneficio de las actividades de los chavales/as de este grupo juvenil.

Retiro-Convivencia de la Comunidad Parroquial:

Fin de semana del 28-30 de Marzo en Collado Mediano (Madrid). (programación aparte)

Semana del Perdón y la Misericordia de Dios:

Celebración comunitaria: Miércoles, 2 de Abril a las 19:30 h. y Celebración individual: Viernes, 4 de Abril a partir de las 17.00 h (concertar cita con los sacerdotes)

Concierto-Oración “Radiografías”:

Sábado, 12 de Abril a las 20:00 h. con la ayuda de Juan Carlos Prieto, cantautor cristiano y miembro de la parroquia.





Entrevista a Florentino

3 03 2014

Con motivo de la estancia de Florentino Imbali CPPS en Fuente de Cantos para la recogida de fondos para abrir un dispensario médico en Guinea Bissau, fue entrevistado para el periódico Hoy de Extremadura.

http://www.hoyfuentedecantos.es/actualidad/2014-02-25/pese-extrema-pobreza-violencia-politica-1832.html

Florentino en el colegio San Francisco Javier

Florentino Imbali nació en Bissau, la capital de Guinea, hace 26 años, siendo muy joven tomó contacto con la labor de los Misioneros de la Preciosa Sangre en su país y hace ocho años ingresó en el seminario de esta congregación, desde el que pasó al seminario mayor Dom Settimino A. Ferrazzetta -obispo de Guinea de origen italiano que tuvo un papel muy destacado en la lucha por pacificar el país–. Completada esta etapa, Imbali se especializa ahora en Teología en Madrid. Hace poco acudió a Fuente de Cantos para explicar a los alumnos del colegio San Francisco Javier la tarea de los misioneros en Guinea, y recabar dinero y medicinas para el nuevo dispensario de la misión.

-¿Dónde está ubicada la misión de la Preciosa Sangre?

-En Bissaquel, un pequeño pueblo de unos 2.000 habitantes, que está a hora y media de Bissau.

-¿Qué hacen allí los misioneros?

-Tratamos de proteger a la población de la violencia derivada de los vaivenes políticos, y también intentamos aliviar su situación de extrema pobreza. Allí no hay nada, ni servicios sanitarios ni transporte ni acceso a la formación ni casi alimentos.

-¿Cómo desarrollan esta tarea?

-Como le digo allí no hay servicios sanitarios y la gente acude a nosotros en busca de medicinas. También hacemos curas, aunque no tengamos formación especializada, pero es mejor hacer algo que nada. Sin embargo, con frecuencia estamos desbordados, porque cuando se cosecha el anacardo acuden muchísimos trabajadores, y pronto se corre la voz de que en la misión curamos y damos medicamentos. Además trasladamos a los enfermos al hospital de Bissau, porque allí la gente no tiene medios.

-Tengo entendido que una parte importante de su labor se enfoca a los niños.

-Sí. Estamos adscritos a la ‘Pastoral da criança’, un programa que nació en Brasil para mejorar las condiciones de vida de los niños mediante un apoyo integral a las familias. En Bissaquel los objetivos fundamentales son la prevención de enfermedades como el paludismo y todo lo derivado del consumo de agua en mal estado, la alimentación y la formación.

-¿Cómo se desarrolla el programa?

-Citamos a las familias y tratamos de inculcarles hábitos más saludables, tanto en alimentación, sobre todo de madres e hijos, como en prevención de la enfermedad. A veces es muy duro porque te piden dinero y no lo tenemos, pero ellos lo necesitan porque muchos se alimentan sólo de arroz. Es una situación de pobreza muy extrema, y hacemos lo que podemos, con charlas de especialistas que abordan determinados problemas y dándoles las medicinas que tenemos a nuestra disposición.

-¿Cuál es el objetivo de las charlas en el colegio?

-Queremos concienciar a los alumnos, para que ellos lo transmitan también a sus padres, que en Guinea hay niños como ellos pero que no tienen de nada y que ellos con una pequeña aportación pueden ayudarles. En concreto, ahora intentamos poner en marcha un dispensario médico. Hay una ONG de Cáceres que va a construir el edificio, pero necesitamos llenarlo con medicinas, vendas, instrumental… para que sea útil. Ese es el llamamiento, que nos traigan medicamentos o dinero para comprarlos y llevarlos a Bissaquel.

-¿Cómo reaccionan los niños de Fuente de Cantos ante lo que le explica?

-Primero se sorprenden, luego me sorprenden a mi con sus preguntas, y finalmente todos quieren ayudar. En la charla les explico en imágenes y sin tapujos cuál es la situación. Desde el clima político, muy agitado y que genera violencia, hasta las condiciones de vida, nuestra cultura, tradiciones, el esfuerzo de las madres por sacar adelante a sus hijos, la naturaleza… Trato siempre de transmitir, pese a la pobreza, un mensaje optimista, porque es un pueblo que afronta estas dificultades con mucha alegría, y es muy abierto, que es una de las cosas que más llaman la atención de los extranjeros, que a pesar de todo la gente te recibe con mucha calidez y ponen a tu disposición lo poco que tienen.

-¿Cómo puede se puede colaborar?

-Ahora estamos centrándonos en los colegios de la congregación, pero toda ayuda es bien recibida. Solo hay que ponerse en contacto con cualquiera de los centros de la Preciosa Sangre. Aquí, en Fuente de Cantos, en el propio colegio, y desde ahí se canalizará la ayuda para la misión.

Finaliza la entrevista. Un grupo de pequeños, de los primeros cursos de Primaria, ya espera en el salón de actos. Cuando entra Imbali no pueden evitar la cara de sorpresa. Les llaman la atención las coloridas ropas del misionero. En el escenario, una pantalla donde proyectará imágenes de Bissaquel y varios tambores y ornamentos de la zona, que serán utilizados en la sorpresa final, cuando el propio Imbali interprete algunas danzas típicas de su país. El misionero ocupa el centro del salón y saluda con un ‘¿cómo estáis?’, antes de iniciar su charla en un español más que aceptable, aunque, eso sí, trufado de expresiones en portugués.





Los Misioneros de la Preciosa Sangre os desean Feliz 2014

31 12 2013

En la reciente Asamblea CPPS de la Provincia Ibérica, los Misioneros de la Preciosa Sangre han convivido, orado, celebrado juntos y han discernido cómo continuar caminando en el próximo año, formando una Familia de la Preciosa Sangre, reforzando la espiritualidad de la Preciosa Sangre, que trabajaremos especialmente durante el año 2014 guiados por la lectura del libro “El grito de la sangre y nuestra respuesta”, del ex-moderador general Barry J. Fischer CPPS.

En este espíritu de alegría y misión renovada, los misioneros de la Preciosa Sangre desean para todos los lectores:

Feliz 2014

ASAMBLEA-2013





El colectivo “Evangelio, justicia y derechos sociales” rechaza el anteproyecto de ley de seguridad ciudadana

26 12 2013

LA PAZ, FRUTO DE LA JUSTICIA

Las organizaciones católicas que forman parte del colectivo Evangelio, Justicia y Derechos sociales queremos manifestar públicamente nuestra postura en relación con el Anteproyecto de Ley de Protección de la Seguridad Ciudadana que el Consejo de Ministros ha aprobado el 29-11-2013.

La Ley y su contexto

En los últimos años la sociedad española está atravesando una delicada situación, consecuencia de una crisis económica producida sobre todo por una desigualdad creciente en la distribución de las rentas en las últimas décadas. Ello había obligado a la inmensa mayoría de los ciudadanos a endeudarse para hacer frente a sus necesidades más elementales.

Las entidades financieras se han beneficiado de esta situación utilizando prácticas especulativas, engañando y estafando en no pocos casos a algunos sectores de la sociedad. Los responsables políticos por su parte no han cumplido con su responsabilidad de reguladores y árbitros entre los intereses de los distintos grupos sociales. Y ellos mismos en demasiados casos se han enriquecido ilícitamente participando en episodios de corrupción.

Hoy están implementando una salida a la crisis que no sólo no corrige esta injusticia de origen, sino que profundiza más en ella. Todas las medidas que se están tomando cargan sobre la pérdida de derechos y nivel de vida de la mayoría de los ciudadanos: reformas laborales, fiscalidad, recortes en sanidad, educación, servicios sociales, pensiones, etc. y siguen beneficiando a los sectores económicamente más poderosos: ayudas a los bancos, permisividad ante el fraude fiscal y la corrupción, privatizaciones, etc.etc.

La toma de conciencia ciudadana ante esta situación ha provocado un tipo de indignación y protesta que se ha mantenido en unos límites generalmente democráticos y pacíficos. Han sido mínimos los episodios de violencia y en algunos casos hay fundados indicios de que han sido provocados por elementos ajenos a los responsables y participantes en las manifestaciones. Según cifras oficiales, en 2012 hubo 4000 manifestaciones en Madrid. Solo en 12 se registraron actos violentos. Podemos asegurarlo porque muchos de nosotros hemos participado en estas protestas.

Entendiendo que la inmensa mayoría de las movilizaciones son pacíficas, apostamos por la no-violencia como camino para construir el futuro. Nelson Mandela es un buen ejemplo de lucha no violenta y trabajo por la reconciliación en una sociedad herida. Lee el resto de esta entrada »